Prof. Dr. Aydın TOPALOĞLU - Güncel Meseleler Işığında Deizm ve Ateizm -
“Güzel bir dünyada muazzam bir evrende yaşıyoruz. İnsanların bir kısmi hâkli olarak bu olanakları bize bahseden bir yaratıcıyı zaruri killiyor. Zira kalbin her atisi O’nu hatırlatıyor. İnsanların bir kısmi ise muhteşem bir evrenin var ligini kabul ediyor fakat farklı gerekçelerle temellendiriyor. Aradaki fark nedir? Bir gerçeklik var, dünya var, varoluş var. Bir taraf gördüğü tablo ve dünya ile yetiniyor. Bunu açıklayabiliriz gizem yok diyor. Diğer taraf pencereyi açıp baktığında gördüklerinin arka planına geçiyor. Yani gördüğünü gören var, görünmeyeni gören var. “diyerek sözlerine söyle devam etti:
“Ateist , ‘ben gördüğümü kabul ederim ötesi yok; her şeyi madde ile açıklayabilirim’ diyor, bunda silkinti yok. Fakat bizler gördüğümüzle yetinmiyor ötesinde bir vazedici olduğunu görüyoruz. Gördüğümüz gerçekliği bir üst perde ile açıklıyoruz. Ekstra davranıp sıra dişi olarak öteyi görmeye çabalayanlar inananlardır, bunda emek vardır.
Varlık karsısındaki tavır vardır. Biri içeriden biri karsıdan bakıp açıklama getiriyor. İnsanlık tarihi de bu tartışmanın tarihidir. Felsefe tarihi bunları kanıtlamakla geçiyor. Varlığın ötesini görmeye çalışmak çoğu zaman hayalperestlik yada halüsinasyon görmek olarak yorumlanıyor ve realist olmaya davet ediliyor.
Ölümle birlikte her şey bitiyor diyenler ve hayır sonrasında bir devamlılık var diye düşünen iki grup arasındaki tartışma hep var olagelmiştir. iki taraf da kendi doğrusunu ispatlamaya çalışıyor. Sokrates’te bu sebeple yargılanmış ve dönemin var olan inanç sistemini korumaya çalışanlar tarafından suçlu olarak ilan edilmiştir.
Maddi dünyayı esas kabul eden taraf, din ve inancın olmadığını iddia ediyor ve bu inanç sisteminin nasıl ortaya çekip yayıldığını bulmaya çalışıyor. Ve kendilerince halkı aydınlatmaya çabalıyorlar. Tanrı inancının fabrikasyon olduğunu, sonradan uydurulduğunu ifade edip ispatlamaya çalışıyorlar.”
